豆谷离宫，高句丽第二代王琉璃王的又一别宫，被后世者称道为“高句丽王朝命途中由衰而盛的启运之始”。可王宫之外，为何又作离宫于豆谷？又谁人可知，梁柱间萦绕袅袅的典史传说，亦如何佑其世族万代春秋？

　　高句丽琉璃王二十一年(公元3年)，距琉璃王类利将都城从从纥升骨城（辽宁省桓仁县附近）迁至国内城（吉林省集安市区内）只六年光景，正是对内大事未稳、百业待举，对外抵御外患、浮云皆郁之时。秋八月，夫余王带素遣使高句丽，致书日:“夫国有大小，人有长幼，以小事大者礼也，以幼事长者顺也。今王若以礼顺事我，则天必佑之，国柞永终。不然则欲保其社稷，难矣”。对于夫余的这种威胁，琉璃王自感“立国日浅，民居兵弱”，只能“忍耻屈服，不敢不惟命之从”。

　　扶余挑衅在侧，邻国黄龙更是虎视眈眈。同是公元3年，黄龙国王派使臣以强弓为赠，趾高气扬，意在炫已之威。琉璃王太子解明好勇而有力，咽不得这份屈辱，便当着使者的面把强弓拉断，并说：不是我有力量，是你们的弓不强啊。此举令黄龙国王大为恼怒，更变本加厉的向高句丽施压。琉璃王为保全大局，只得谴责太子，并赐剑使其自裁。太子曰：“向黄龙王以强弓遗之，我恐其轻我国家，故挽折而报之，不意见责於父王。今父王以我为不孝，赐剑自裁，父之命其可逃乎？”于是乃以枪插地，走马触之而死，时年仅二十一岁。

　　此时此刻，整个高句丽民族身处于水深火热之中，面对邻国不断的欺凌与霸权，加上丧子之痛未愈，可以说这段时间是琉璃王的王史谷底。但作为高句丽之君主，琉璃王没有屈服，坦然选择面对。历史也被这位英雄而感动，终为这个民族确定了复兴走向。

　　琉璃王二十九年（公元10年）夏六月，有人在豆谷矛川之上发现一群黑蛙与赤蛙相斗，黑蛙纷纷战死。面对这一奇观，议论者认为：黑是北方之色，黑蛙战败，这象征着北夫余将要破灭。此时，琉璃王聆听众言，放眼这山川长谷，似乎了得其中玄机，忽觉天地顿开。秋七月，琉璃王作离宫于豆谷，以此作为都城之外又一议事与起居之所，即所谓豆谷离宫。

　　随着豆谷离宫的落成和王室族人的陆续临幸，高句丽王国一度困顿的命运似乎也得以化解，出现转机。有人曾用“风水之学”来解释这两者间的微妙关联，此中奥秘不得而解；而事实如是，高句丽民族的世运，的确因这座宫室的建起，从此走上立世安邦、家业遂兴之路。

　　琉璃王三十二年(公元13年)冬十一月，夫佘又发兵侵入高句丽。琉璃王派子无恤率兵抵抗。无恤“设奇计，亲率军，伏于山中以待之。”待夫余兵来之时,伏兵突然发动猛攻,大败夫余军。从此，夫余在军事上对高句丽不再具有绝对优势，开始逐渐处于被动状态。

　　大武神王三年(公元20年)，夫余王带素为了缓和两国之间的紧张关系，又派使臣前往高句丽。这次，他送去了一头二身的赤乌，联想十年前豆谷之地的黑赤两蛙交战，扶余之举可谓用意深长。大武神王得到赤乌后则说:“黑者，北方之色，今变而为南方之色。又赤乌瑞物也，君得而不有之，以送于我。两国存亡，未可知也。”由此可见，此时的高句丽已不畏于夫余的强大，不仅如此，还露出了将其吞并的意图。

　　大武神王四年(公元21年)，高句丽终于先发制人，派兵攻打夫余。随后又对夫余展开了大规模的军事行动。在激战中，带素王被杀死，夫余开始走向四分五裂，并最终向强大的高句丽投降。

　　灭扶余后，高句丽乘势围剿黄龙。随着四方平定，国势日起，高句丽终于找到了自己的民族自信，盛世开启，活力即来。

　　如今我们重建豆谷离宫，一梁一阶之间，踏寻的是高句丽民族的传奇史韵和坚韧不屈的珍贵精神。这座建筑承载的元素已渗入我们现今的点滴之中。循着先人足印，步入历史的隧道，那一桩桩启承转合，一幕幕更迭流长，无不都在告诉我们：青史起落，归去还来，唯以忠诚铭记，用敬意传承，才不负这天地山河淬炼的过往与曾经。